道德問題一直在擔憂著人類，許多哲學論文一直致力於這個話題。 但關於道德行為的界限以及對道德意識發展的影響，仍然沒有確定的意見。 這裡的複雜性在很多因素中，主要是評估一個人行為的主觀性。 例如，尼采認為良心（道德價值之一）只是無助的人需要的，強有力的人格完全不需要它。 所以，也許你不應該考慮行為的道德，只是享受生活？ 我們試圖弄清楚這一點。
道德意識的特徵
在數學中，每件事都受到嚴格的法律制約，但一旦涉及到人類意識，對獨特性的全部希望就會瞬間消失。 道德意識的主要特徵之一已經在上面提到 - 這是主觀性。 所以，對於一種文化來說，有些事情是正常的，而另一種則完全不能接受，而且在一些文化 價值觀 的承擔者之間可能會出現類似的分歧。 值得回顧的是暫停死刑的問題，這引起了一個國家代表的激烈辯論。 也就是說，每個人都可以提出他對這個或那個行為的道德觀點。 那麼視圖中的這種差異依賴於什麼？ 在這方面，許多意見表達了 - 從遺傳素質理論到任何類型的行為，再到環境的全部責任。
迄今為止，這兩個版本的混合版本已被普遍接受。 事實上，遺傳學不能完全排除，也許有些人已經天生就有反社會行為的傾向。 另一方面，道德意識的形成受環境的影響很大，顯然在經濟上安全的家庭中長大的人的價值會與那些長期需要長大的人的價值不同。 此外，道德意識的發展和道德行為的能力將取決於學校，朋友和其他環境。 隨著人格的成熟和形成，外部人的影響力減少，但在童年時期
所有這些都使得評估這種或那種行為的道德是非常困難的，因為由於其客觀性，有必要具有不受偏見限制的發達的道德意識。 不常見的是由於 懶惰 和不願意改善自己的想法。