一直認為獲得知識的願望是個人發展所需的重要品質之一。 因此，認識論的基礎 - 哲學浸入認識過程的方向 - 是在古代奠定的。 因此，它的確切年齡被稱為問題。
什麼是gnoseology？
為了對本節有一個大概的了解，我們可以理解這個術語本身的起源。 它由兩個希臘概念組成：gnoseo--“知道”和標識 - “言語，言語”。 事實證明，認識論就是認識科學，也就是說，它對人們接受信息的方式，從無知到啟蒙的方式，純知識的來源以及在應用到所研究的時刻都感興趣。
哲學認識論
最初，作為一種現象獲取數據的研究是哲學研究的一部分，後來成為一個單獨的單位。 哲學中的哲學是一個研究個人認知界限的部門。 自成立以來它一直伴隨著主要分支機構。 人們一旦發現了一種新的精神工作，就對所接收知識真實性的確認，表面數據的對比和深層意義開始懷疑。
認識論的理論不是馬上形成的，可以追溯其在古代哲學中的清晰輪廓。 然後出現了認知的形式和類型，對知識的證據進行了分析，並且獲得了真正知識的問題，這成為懷疑主義的開始 - 一種單獨的學科過程。 在中世紀，關於世界觀對宗教觀的獲得，認識論開始反對心靈對神聖啟示的力量。 由於這一時期任務的複雜性，這門學科進步顯著。
在新時期奠基的基礎上，哲學發生了明顯的變化，提出了認識問題。 一種經典的科學類型正在創造，1832年將被稱為認識論。 這種突破是可能的，因為這個人重新考慮他在世界上的地位，他不再是上級部隊手中的玩具，而是獲得了自己的意志和責任。
認識論問題
豐富的紀律和各種學校的歷史向它開放了許多需要答案的問題。 認識論的主要問題，在所有方向上都是共同的，如下所示。
- 認知的原因 。 這意味著找出找到解釋正在發生的事情的先決條件。 人們相信，他們需要預測將來的事件與系統的高度複雜性，否則新任務的答案將不斷延遲。
- 獲得知識的條件 。 它們包括三個組成部分：自然，人，以及表徵現實的形式。
- 搜索知識的來源 。 認識論在多個問題的幫助下檢驗了這一點，這些問題必須提供初始信息載體，認知對象的概念。
認識論 - 物種
在提高哲學思想的過程中，認識論的主要趨勢得到了區分。
- 天真的現實主義 。 真理的尺度是感覺器官，人類的感知和事物的真實狀態在這裡沒有區別。
- 感官主義 。 只有在感官的基礎上才蘊含知識，如果他們不在那裡，那麼心靈中的信息就不會出現，因為這個人只是停留在感官上，而超越他們的世界並不存在。
- 理性主義 。 只有在心智的幫助下才能獲得真正的知識，而不考慮由感官傳遞的數據，這總是扭曲現實。
- 懷疑主義 。 他對每一個知識點都懷疑，要求不要同意當局的意見，直到他做出自己的評估。
- 不可知論 。 他談到不可能完全理解這個世界 - 感情和思想只會給出一些不夠全面的知識。
- 認知樂觀 。 他相信有可能獲得對世界的詳盡了解。
現代認識論
科學不能一成不變，在其他學科的影響下在發展過程中受到影響。 在現階段，認識論的主要方向是認知樂觀主義，懷疑主義和不可知論，它們被認為是一些學科的交叉點。 除了哲學，心理學，方法論，信息學，科學史和邏輯學這些也包括在內。 假設這種綜合方法將有助於更深入地理解問題，避免表面研究。
認識論：書籍
- SA 阿科爾多夫，“認識論。 文章» 。 概述認識論的原則，對應於由AA Kozlov提出的泛心理主義概念。 文章的作者繼續發展。
- M. Polani，“個人知識” 。 它致力於從哲學綜合和認識心理學角度研究知識的本質。
- LA Mikeshina，“知識哲學。 Polemical章節 。 “ 描述遺留給後面的問題或有爭議的問題。