讓我們為許多人提出一個意想不到的問題：奉獻是一種積極的品質。 一般來說，這個概念是什麼意思。
乍看之下，奉獻是最重要的，既不是人類素質的最高表現，也是為了他人的利益犧牲自己的利益的意願。 “無私”這個詞的同義詞可以是“犧牲”和“利他主義”。
另一方面，無私這個詞的意思是“否認自己”。 如果你想像生命是最偉大的禮物，把它拋在一邊很好嗎？ 如果你不欣賞自己，是否有可能真誠的愛給別人？ 並不是無私的一種自虐的利己主義，是一種超越他人的企圖。 今天我們將討論這個問題。
奉獻的例子
自我犧牲的最高表現是母親對她的孩子的愛。 幾乎任何母親毫不猶豫地會犧牲自己的健康，如果需要的話，也許會犧牲她的生命。 不是因為她不欣賞她的生活。 但是因為她的愛情如此強烈，以至於所愛的人的幸福用一種特殊的能量填滿了女人。 她不認為她高於某種東西，因為她的無私是絕對自然的。 在某種程度上，它帶來歡樂。
有人願意為愛人獻出生命，而這種衝動只是愛的力量的表現。
消防員冒著生命危險拯救他人，但是對他們來說，自我犧牲的想法並未脫穎而出 - 如果可能的話，這是日常工作中的一個人，如果可能的話，通過消除情緒。 在情緒失去聯繫的情況下，外科醫生花費數小時耗盡他的手術，並且，或許有時在他的注意力範圍內滑倒興奮。
然而，儘管奉獻，例如誠實和高尚的道德，我們被提升到貴族的地位，但這種品質具有完全合乎邏輯的生物學解釋。 在自然界中，我們可以觀察到蜜蜂中的一種行為類似物，這種類似物會消滅，刺痛潛在的敵人。 然而，這種死亡的意義在於從受害者身上發展出對其他物種的恐懼，並拯救整個蜂巢。 同樣，當一名年輕女性死亡時，女性會拯救其基因。 隨著生活的發展，愛的力量已經發展。 如果鱷魚的幼崽不會愛上一個暴露的母親，這會輕輕地保護後代（許多母親會在女性產卵後立即關閉許多爬行動物），那麼這個人類的孩子會無條件地愛上並接受她的母親。 科學家們得出這樣的結論：自我犧牲和自我犧牲的根源在於照顧後代及其基因。 例如，這樣的分支，例如，狗願意為主人獻出生命，被認為是“副作用”。
拒絕你自己？
但讓我們回到另一種無私的狀態。 通常情況下，即使沒有人要求這樣的犧牲，一個人自願將自己置於其他人的利益的祭壇上。 有時候這樣的犧牲可能會成為一種負擔，但決定“為他人而活”的人卻一直在貶值
在這種情況下，無論從生物學的角度還是從道德品質高的角度來看，無私至少都是不合理的。 相反，這是一種自我毀滅的立場，其推動可能導致誤解甚至心理障礙。 只有真誠的愛和尊重（首先 - 對我們自己）才能使我們的世界變得更美好。