生命主義（來自拉丁生命體 - 活著，賦予生命）是一種理想主義的生物學運動，它允許在任何有機體中存在無形的生命力。 生命論理論的先決條件可以在柏拉圖和亞里士多德的哲學中觀察到，他們談論了控制生物自然現象的不朽靈魂（靈魂）和非物質力量（物質世界）。 然後人類被現象的機械解釋帶走，關於生命主義只有在17世紀才被記住。 新生命活力的最後一次開花發生在19世紀後半葉。 但隨著生物學和醫學的發展，生命體論被揭穿，讓我們看看它的失敗是什麼。
生命主義及其崩潰
在任何時候，人類都對生命起源問題感興趣。 儘管科學思想尚未形成，但對宗教說服的解釋並沒有引起任何懷疑。 但是當人們意識到世界是由機械法則來統治的時候，神聖起源的理論開始引起許多懷疑。 但是，科學也是這樣的，不能對生命的起源給出合理的解釋。 那時的生命主義似乎並不否認物理規律，但也承認存在一個非物質的驅動力，這是開始的開始。 生命主義概念的最終形成發生在科學迅速發展的時代，當人們最終失去了對世界秩序的解釋只能從理性和實踐觀點出發的事實的信念時。 G. Stahl（醫生）和H. Drish（胚胎學家）等科學家為這一理論的形成作出了重大貢獻。 後者特別指出，科學家決不能創造一個生命體，因為創造過程不可能是一個力學領域。
但隨著時間的推移，科學發展，新的法律開放。 最後，根據生命主義的觀點，造成了毀滅性的打擊（造成它的人認為）。 1828年，F. Woehler（德國化學家）發表了他的著作，他在其中引用了合成尿素的實驗結果。 他設法創造一種無機物的有機混合物，就像生物體的腎臟一樣。 這是激進主義崩潰的第一動力，隨後的研究對這一理論造成了越來越多的損害。 在二十世紀五十年代開始有機物質合成的系統開發。 法國化學家P.E.M. Berthelot能夠合成甲烷，苯，乙基和甲醇以及乙炔。 在這一點上，被認為是不可毀滅的有機和無機之間的界限被破壞了。 現代研究沒有留下任何生命活動 - 人們可以合成病毒，在克隆方面取得成功，在科學將引領我們的其他方面很少，也許很快我們將學習如何創造生物機器人 - 一種全新的生活形式，從而與創造者站在同一層面。
現代世界生命主義理論
那麼，我們把它整理出來，科學 - 永遠的生命力 - 到垃圾堆裡去！ 但不要急於下結論，發現自然現象受到的法律決不會否認生命主義理論，因為這些法律必須有人（或某些）提出。 而且，過去的哲學家認為數學幾乎是一種宗教