幾個世紀的死亡形象仍然對文化和藝術具有吸引力。 許多角色來自古代，其中包括 - 古希臘神像塔納托斯，他被描繪成一名帶翅膀的年輕人，手裡拿著一支熄滅的火炬。 他將生命的滅絕化為人物。
什麼是Thanatos？
從一般意義上說，比薩是本能的死亡慾望及其人格化。 這個詞來源於一個古老的神名，也被稱為Fanatos，Tanat和Fan，他的崇拜在斯巴達存在了許多個世紀。 從古希臘語中，他的名字被翻譯為“死亡”（thanatos）。 這個形像不僅反映在神話中，也反映在藝術，心理學和精神分析中。 這個概念有幾個含義。
塔納托斯的哲學
從哲學的角度來看，比喻是對自我毀滅，分解和解體的一種吸引力。 與生命一起，愛欲，這個概念是存在的一個組成部分。 無論一個人如何解釋他的逝世，並不代表 來世 ，他總是只考慮如何延長生命和改善生活。 關於死亡主題的哲學反思持續了一個多世紀。 它是人類思想的永久對象。 在幾個時間段內註意到了這個問題：
- 在共濟會時代;
- 在費多羅夫和陀思妥耶夫斯基的時代，當時有精神討論;
- 在銀器時代（流亡廣告）。
在俄羅斯哲學中，跨學科的比較運動分析了這個問題。 自20世紀90年代以來，聖彼得堡的藝術家協會發表了“塔納托斯人物”年鑑。 該出版物的問題如下：
- 死亡的象徵;
- 藝術中的圖像;
- 自殺;
- 國際會議材料等
Thanatos在心理學
在二十世紀，叔本華的哲學思想和魏斯曼的生物學理論允許形成死亡的形象和一些力量。 心理學領域裡的什麼是比賽的問題的答案是傑出的精神分析學家：E. Weiss，P. Federn，M. Klein， Z. Freud 和其他人。奧地利精神病學家Wilheim Steeckel介紹了這個術語的概念和定義。 生存與凡人，侵略與破壞的鬥爭是根本。 它是人的存在和他的心理活動的基礎。 這兩個相反的現像是雙重的，在心理學上承載了希臘神的名字。
根據弗洛伊德的說法，厄洛斯和塔納托斯
著名的心理分析師弗洛伊德（Sigmund Freud）反駁了兩種本能 - 生與死的本能。 第一個願望表達愛欲 - 自我保護和性的本能。 根據弗洛伊德的塔納托斯同樣強大，並以性慾能量為基礎發揮作用。 它可以有兩種類型：
- 它針對的是人和各種物體，然後它具有破壞性行為的形式，例如破壞行為，虐待行為等。
- 專注於自己。 這種本能表現為 受虐狂 和自殺企圖。
弗洛伊德在他的著作“我和它”（1923）中強調，在靈魂中，兩種驅動力之間存在著不斷的鬥爭。 塔納托斯和愛神彼此抵消，在這兩種本能之間是人的“我”。 愛神是一個安寧的違法者，服從快樂的原則。 而“凡人”的本能傾向於休息和吸引個人。
Thanatos - 神話
在希臘神話中，人們試圖回答令人興奮的問題，理解存在。 所以愛神的“對手”就是黑暗的產物。 夜晚的女神，塔納托斯的母親，名字Nyukta（“夜”）化身日落帶來的黑暗。 從永恆的黑暗之神埃里布斯，紐克塔生下了兒女。 其中有死亡之神。 他想到了赫拉克勒斯（以塔納特的名義）和西西弗斯的故事。 他在Theogony的Theogony，荷馬的伊利亞特和其他古老的傳說中被提及。 上帝在斯巴達有他自己的教堂，他的臉被拍在墓碑上。
Thanatos是誰？
在古希臘藝術中，Thanatos神出現在不同的圖像中，但考慮到角色的人格化，它們都具有吸引力。 通常，它表示為：
- 一個背著翅膀的年輕人;
- 穿黑色長袍;
- 手裡拿著一支已滅絕的火炬和一把劍。
他住的地方 - 塔塔魯斯和這個年輕人就在阿依達的寶座旁邊。 對於人來說，最終的使者就是在命運的女神所衡量的生命期結束的那一刻。 哈迪斯的使者從“注定死亡”的頭上剪下一塊頭髮，並將他的靈魂置於死亡的境界。 古希臘人相信有時Tanat會給人生第二次機會。
Thanatos和Hypnos
據傳說，死亡之神塔納托斯有一個孿生兄弟Hypnos，他們的形像是不可分割的。 在一些藝術和手工藝品上，他們可以被看作是白人和黑人男孩。 據傳說，Hypnos總是伴隨著死亡，並對他的翅膀進行了夢想。 冷靜，支持每個人，Thanatos的兄弟與他有著驚人的不同。 如果死神恨人和神，那麼Hypnos會受到熱忱的對待。 特別是他被繆斯喜愛。 Nyukta和Erebus的兒子對男人有著不同的價值觀，但每個人的重要性都不容小視。
西格蒙德弗洛伊德曾經說過：“所有生命的目標都是死亡。” 根據偉大的心理分析家的判斷，對破壞和破壞的吸引力是一種正常現象。 否則，正規的軍事衝突如何解釋？ 感謝愛欲 - 生活的本能，文化和生活的一般標準得到發展。 人們互相交流，形成團體：家庭，社區，國家。 但侵略，殘忍和破壞的傾向遲早會讓人感覺到。 然後包括另一個本能，Thanatos。 隨著死亡你不能開玩笑，但你不應該忘記它。